了不起的三苏文化丨八过南都照古今 一遇方平定平生

正是这段南都相守的岁月，淬炼了苏氏兄弟的手足情深，也沉淀了“三苏”一脉的家风文脉。张方平经世致用的治学理念、心系苍生的为政之道、淡泊坦荡的处世格局，潜移默化影响着苏氏兄弟。不同于朝堂多数文人的空谈义理、趋炎附势，“三苏”一生立足实务、体恤百姓、刚正不阿、知恩图报，这份独树一帜的文人风骨，正是商丘文脉赋予的深刻滋养。

站在隋唐大运河商丘南关码头遗址之上，历史的沧桑与昔日的繁华仿佛在眼前交织。如今，面对这片承载着千年岁月的土地，李可亭向记者感慨道：“千年以前，苏轼正是沿着这条宽阔的通济渠，乘舟往来于商丘。虽然我们现在只能看到沉寂的遗址，但这里曾是苏轼笔下‘麦老樱桃熟’的丰饶之地，更是文人墨客对饮言欢、师徒情深的文化现场。”

据了解，苏轼一生“八过南都”。往返间，是一场场感恩的奔赴，是一段段人格的修行，更是一次次文脉的交融。

元丰八年（1085年），苏轼登临南都杏山妙峰亭，他提笔写下“孤云抱商丘，芳草连杏山。俯仰尽法界，逍遥寄人寰”。诗句写尽南都山河盛景，更写尽自己历经沧桑后的通透与辽阔。

绍圣元年（1094年），苏轼再遭贬谪，远赴蛮荒岭南，途经商丘襄邑（今睢县），大雨阻路、夜宿乾明寺，挥毫写下《洞庭春色赋》《中山松醪赋》。此刻的苏轼，早已不是当年懵懂的蜀地少年，而是历经风雨、心怀天地的文坛宗师。而成就他格局与胸襟的，正是南都恩师的提携、救赎与滋养。

据悉，张方平离世后，苏轼悲痛难抑，专程前来商丘祭奠，并受托整理其文集，以最虔诚的笔墨为恩师立传、为文脉续航。他倾力撰写《张文定公墓志铭》、编纂《乐全先生文集》，并盛赞恩师“庆历以来名臣，为人主所敬，莫如公者”。半生受恩、终生回馈，苏轼用一生践行了知恩图报的君子本心，延续了师徒二人的文脉传承。

古时的商丘，以一方文脉、一位名臣，成全了千古三苏，重塑了宋代文坛格局；彼时的“三苏”，以半生奔赴、满腔赤诚、传世笔墨，回馈南都故土，为商丘镌刻下不朽的文化印记。这是中国文脉史上最动人的双向成全：伯乐成就英才，英才滋养文脉；故土滋养风骨，风骨照亮千年。

如今的商丘，不见妙峰亭的游人熙攘，不见乾明寺的古碑墨香，唯有山河依旧、风月如常。当我们品读苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，读懂的不仅是他个人的人生通透，更是北宋士大夫的忠义风骨；我们回望三苏一门的千古传奇，看见的不仅是眉山文脉的璀璨，更是商丘南都文脉的厚重绵长。

编辑：HN008