杂技也疯狂！看古代河南的杂耍艺人有多癫

到了北宋，当时的东京城，杂技表演更成了常态。

《东京梦华录·卷五·京瓦伎艺》记载：“崇、观以来，在京瓦肆伎艺……般杂技：杖头傀儡，张金线。李外宁，药发傀儡。张臻妙、温奴哥、真个强，没勃脐、小掉刀，筋骨上杂手伎……”

不仅记载了翻跟斗、走索、踢弄、乔戏（动物表演、傀儡戏等）等名目，还记载了对应的表演艺人。

根据记载，这些百戏表演“不以风雨寒暑。诸棚看人，日日如是”。也就是说，风雨无阻，几乎日日表演，而看热闹的人也是经常性围得里三层外三层。

提到张择端，大家就想到了那幅传世的《清明上河图》。他还有另一幅画作《金明池争标图》，描绘了观水系的场景，其中就有水傀儡和水秋千的画面。

水傀儡，是船上的一种木偶表演。而水秋千的精彩之处，在于荡秋千的人要在最高处跳入水中，这类似于跳水表演。

到了明清，虽然都城不在中原地区，但杂技表演却一脉相承了下来，而且无论是内容还是水平都丰富和提高了许多。

明末清初仿《东京梦华录》体裁撰写的《如梦录》，就有多处杂技的记载。如《如梦录·街市记》中大相国寺词条，就有“每日寺中有说书算卦相面百戏逞能”的记载。

张岱《陶庵梦忆·严助庙》记载了一位河南籍的杂技艺人。天启三年，张岱兄弟几个带着几位艺人游览严助庙，圆社河南张大来表演了他的拿手好戏——“一丁泥”“一串珠”。

且看记载：“球着足，浑身旋滚，一似粘疐有胶、提掇有线、穿插有孔者，人人叫绝。”

这是传统的蹴鞠技艺，类似于今天的足球。大家联系一下当今足坛控球技术最好的球员，就能想象出来张大来的技艺有多高超了，就像文中记载的那样，仿佛用绳子提着球在踢一样。

张岱用了“以‘一丁泥’‘一串珠’名世”的说法，可见张大来的名号是全国知名的。

在清代文人李绿园的《歧路灯》中，第三回就描述了禹王台三月三庙会的杂技表演画面：“走软索的走的是二郎赶太阳，卖马解的卖的是童子拜观音，果然了不得身法巧妙。弄百戏的弄的是费长房入壶……端的夸不尽武艺高强……”

民国《宜阳县志·卷十》有一篇清代洛宁籍举人张守基撰写的《福昌阁赛神记》，记录的也是三月三“赛社酬神”大会上的杂技表演。

“百戏杂陈，纷纭蟠纡，吞刀吐火，跳丸逾锋，摘盘履絙，缘幢弄蛇，戏猴诸技，各极其能……饰壮者为西域人，黄衣赤髯，掷球案以与狮子戏……”

由此可见，当时的杂技表演项目众多，甚至还有外国人的动物表演。（本文图片均来自网络）

编辑：HN008