杂技也疯狂！看古代河南的杂耍艺人有多癫

大河网讯（记者 刘瑞朝）作为传统技艺，杂技在中国由来已久。杂技最早叫百戏，在汉代、唐代、宋代三个时代都有长足发展。

河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地，历史上有很长时期都是全国政治、经济、文化中心，一定程度上见证了不同时期杂技的样态和发展。

在十二届中国杂技金菊奖全国杂技比赛暨第六届中国杂技艺术节开幕之际，大河网盘点了先秦到明清时期河南地区的杂技文化，与大家一起来看先民们的杂技风采。

“吞刃吐火”“飞丸跳剑”“乌获扛鼎”……

这些曾经在洛阳平乐观中上演的高难度杂技项目，被记录在东汉文学家李尤的《平乐观赋》中。

但早在先秦时期，中原地区的杂技就已经有了文字记载。

《列子·说符第八》记载了一个“兰子”（即杂技艺人）的小故事：“宋有兰子者，以技于宋元。宋元召而使见。其技以双枝，长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中。”

宋元，即当时宋国的宋元公，公元前531年至公元前517年在位。

当时一个会杂耍的人，以杂技技艺求见宋元公。他将两根比身高还要长一倍的棍子绑在小腿上，类似于现在的踩高跷，一会儿快走，一会儿奔跑，同时在空中抛扔七八剑，有五把剑同时在空中飞动。

《庄子·徐无鬼》记载了一位可抵万军的杂技艺人的故事：“市南宜僚弄丸，而两家难解。”

弄丸与上面的抛剑类似，是抛接类技艺，只不过抛的是球。根据元代无名氏《丸经》记载，楚庄王率军包围宋都，久攻不下，就派一个叫宜僚的勇士在两军阵前表演杂技，趁宋军看呆分神之际展开进攻，宋军不战而溃。

清代文学家姚鼐有一首《市南宜僚弄丸》，敷演了这一著名的历史事件：“圆如珠错落，飞作雨横斜。指上疑呈月，空中即陨花。”

到了汉代，吞刀吐火、鱼龙曼衍等大量幻术，随着张骞通西域大量传入中原，杂技变得纷繁精彩起来。

当时的杂技还叫百戏。当时百戏的形态被雕刻在画像砖上，使今人得以一睹当时的杂技画面。

画像砖是古代集雕刻和绘画为一体的美术作品，出现于战国晚期，盛行于汉代，多为装饰墓室而用。

好的技艺遇到好的载体，可谓是“天作之合”。

1973年南阳市东郊出土的“许阿瞿”画像石，上面便有杂耍表演的画面。

画像分为上下两部分。上部分为阿瞿小朋友看游戏，下部分为乐舞百戏，换句话说，便是有跳舞的、有耍杂技的。

下部分从左往右依次为扣盘击节、飞剑跳丸、跳盘鼓舞，一人鼓瑟、一人吹箫伴奏。其中，飞剑跳丸共有两把剑、四个球丸，跳盘鼓舞则有两面小鼓、四个盘子。

河南博物院珍藏的《斜索戏车画像砖》，呈现了一出高难度的杂技表演。

表演舞台分上下两侧。最精彩的部分是戏车履索倒挂，两辆马车各竖一根杆子，杆子上的人共同拉起一条前低后高的飞索，上有一个人单脚站立由下往上攀登。前车竖杆上还有一横杆，一个人倒挂在上面，双臂张开，两只手分别托着一个球，球上又各站一个表演者。

斜索戏车最难的，不是凝固在画像砖上的瞬间，而是表演者要在马车行进中完成高难度动作。

上面提到的《平乐观赋》中有这样一句话：“戏车高橦，驰骋百马，连翩九仞，离合上下，或以驰骋，覆车颠倒。”

也就是说，高难度也意味着高风险，稍不注意，就容易车毁马奔、人跌身伤。

由上可知，最初的杂技并不叫杂技，而叫百戏。

一直到唐宋以后，为与其他歌舞、杂剧区分开，杂技的名字才明确下来。

隋唐到北宋，当时的大都会洛阳、开封，曾经多次上演杂技盛会。

《隋书·志第十》记载了大业二年（公元606年）的一场百戏大会演：

“及大业二年，突厥染干来朝，炀帝欲夸之，总追四方散乐，大集东都。初于芳华苑积翠池侧，帝帷宫女观之……又以绳索系两柱，相去十丈，遣二倡女，对舞绳上，相逢切肩而过……又有神鳌负山，幻人吐火，千变万化，旷古莫俦。染干大骇之。”

大业二年，突厥可汗染干入朝，隋炀帝为了震慑对方，将全国的百戏艺人集中到洛阳，在芳华苑积翠池开展了一场空前盛大的百戏表演，百戏的名目繁多，手段无所不用其极，场面极其震撼，“染干大骇之”载，隋炀帝达到了预期的效果。

编辑：HN008