在云冈看巩县，研究是最好的宣传——访北京大学教授、云冈研究院院长杭侃

9月19日，“同风·相和——巩县石窟摄影艺术展”在云冈研究院启幕。展厅里，来自黄河之滨的巩县石窟影像，与塞北武州山的云冈石窟造像两相对照，一场跨越千年的对话由此展开。开幕当天，北京大学教授、云冈研究院院长杭侃在展览现场接受了本报记者专访。

“云冈石窟和巩县石窟，都是中国石窟艺术当中的瑰宝。”杭侃表示，这两件瑰宝时代相接、风格相近，中间有很多可以做对比、做深入研究的内容。

展览的名字里有个“同风”。“为什么要讲‘同风’？”杭侃解释，这个“同”，就是策展时想把两地石窟放在一起做对比。在云冈石窟，第一、二、六、十一、三十九窟等都有中心塔柱，这是云冈极具代表性的形制；而在龙门石窟，这样的中心塔柱窟却没有，“我们到现在还是一个问号”。相比之下，巩县石窟中恰恰存有好几处中心柱窟，一些造像题材、风格的变化也彼此呼应，“这让我们不得不去想两地之间的联系”。

这种联系，展览用空间组织呈现了出来。“我们一进来就有一张地图，是全国主要的中心柱窟分布图，希望把它放在一个大的历史背景之下。”杭侃说，放到这张图上，有的石窟之间联系密切，有的可能并不是直接的传播；而云冈与巩县石窟之间，是直接的联系。“所以在艺术家给了我们很好的视觉呈现的基础上，我们又加了一些局部对比、题材对比，让大家加深理解，知道为什么要在云冈做这么一个巩县的展览。”

他介绍，巩县石窟摄影展此前在郑州办过，“在郑州办的特点，是按一个一个窟完整地展”。云冈这边场地有限，于是“从优中选优”，同时新加了两地之间的题材对比、造像风格对比，“让观众更多地了解两个地方艺术之间的联系、文化之间的传承”。

巩县石窟，杭侃去过多次，也比较熟悉。“为什么去过多次还愿意看？”他把原因首先归于学术：“我们研究了这么长时间，包括它的开凿、它的内涵，这些问题学术界都还在不断探讨。吸引我的很重要一条，是学术上的深究。”其次，是巩县石窟的艺术水平很高。

说到造像之美，他觉得，好的造像艺术，懂与不懂的人首先都能看见那种静美。“你到这儿来，可以静静地看，这是一个层次。”再进一步，就会想去了解它背后的内涵：“人花了这么多人力、物力、财力，一定是有所需求。它反映的到底是一种什么样的社会需求？”

“内行看门道，外行看热闹。”杭侃并不回避大众打卡式参观这个阶段，“深入了解以后，就会有更多去了解的欲望。这个时候，你通过学习再来看，就能获得更多的收获。”

在文物系统工作多年，杭侃有一个越来越坚定的看法：“深入的研究，其实是最好的宣传。”

“我们做一个活动，会调集很多媒体资源来宣传。但我觉得最好的，是把研究做好。研究做好了，我们才能把故事做好，也才能真正满足人民群众日益增长的文化需求。”他说，如今各种媒体、各种渠道非常多，大众也很好学，看了之后很快就能掌握知识，“但怎么让大众对一件事持续感兴趣？我觉得研究是一个非常好的支点”。

在他看来，展览中那些能让观众停下脚步的内容，恰恰是研究带来的。“我们的讲解员很努力，有什么新的成果，就及时告诉观众。这部分内容，观众可能暂时在小红书、百度这些渠道里得不到，但它又恰恰很吸引人，所以对学界来说，就需要更深入的研究。”

他近年作为主要作者之一推出的《了不起的石窟》，入选了2025年度“中国好书”。在新书分享中，杭侃专门讲过“石窟的观看之道”，提出要看“三观”，即宏观选址、中观定位、微观营造。这套方法，用来看巩县石窟同样合适。

宏观上，先看它处在什么样的地理位置上。“那个位置其实非常好，是两条河流的交汇处。”杭侃说，中国文化的很多东西离不开地理因素，人们常说“深山藏古寺”，很多寺院选址都是当时极好的景观，就像麦积山远看像一个麦垛，可造出来的佛龛怎么看都好看。

中观上，先别急着进洞窟，看看这五个窟怎样利用岩面、怎样布局，“这里面有一个开凿次第的问题”。微观上，再去看具体的造像与细节。此外，还可以从历史、艺术、科学、文化、社会等不同维度去理解石窟的价值。

杭侃特别提到，不要把石窟寺简单看成与佛教有关的遗存。2020年，国务院办公厅印发《关于加强石窟寺保护利用工作的指导意见》，明确我国石窟寺“集建筑、雕塑、壁画、书法等艺术于一体，充分体现了中华民族的审美追求、价值理念、文化精神”。“中国的文物种类特别多，但对这一类，国务院专门发布工作指导意见是非常少的。”他说，“它其实是一个综合体。”

编辑：HN008