从殷商文明看“何以中国”_安阳市政府网站

回到“何以中国”这一追问。殷商文明给予我们的答案，不是某种单一的因素，而是一组相互关联的基因：以“中”为核心的空间秩序想象，使“中国”从一开始就不是一个封闭的疆域概念，而是一个以中心辐射四方的差序格局；以“卜”与“礼”为双翼的精神结构，使中国文明既保持对未知的敬畏，又坚持对秩序的仪式化表达；以“器”为载体的礼制文明，使社会秩序与宇宙秩序通过物质形式获得联结；以“德”与“命”的张力为核心的历史意识，使中国文明始终保持着对自身命运的清醒反思；以“余一人”与“民”的张力为动力的政治神学，使中国政治思想在权威与责任之间不断寻求平衡。

“何以中国”？因为有一个文明，在三千三百年前的安阳，用甲骨刻下了它的追问，用青铜铸就了它的秩序，用兴亡写下了它的教训。殷商不是“中国”的前史，而是“中国”的原初立法时刻——在那个时刻，“中国”的基因被铭刻下来，此后一切关于“中国”的思考，都无法绕开那片洹水之南的土地。

殷商文明以其辉煌与悲剧，为后世中国提供了一个永恒的镜鉴：文明的伟大不在于它永不衰落，而在于它能够在衰落之后，从自身的基因中汲取重生的力量。周人从殷亡中读出了“德”，孔子从殷礼中读出了“仁”，而我们今天从殷商文明中读出的，是一个文明对自身命运的第一次深刻追问——这一追问，至今仍在回响。

编辑：HN008