了不起的三苏文化丨陈州湖月照千年 苏子儒风润中原

10月9日，寒露过后，周口淮阳的秋意又深了一层。

薄雾轻笼，柳湖如镜。淮阳八景之一的“苏亭莲舫”静卧湖心，船形亭基似一叶扁舟，泊在碧波之上；四面残荷相拥，芦絮轻扬。风过处，仿佛900多年前苏轼、苏辙兄弟的读书声正从湖心缓缓荡来。

淮阳古称陈州、宛丘，伏羲建都于此，礼乐根基深厚，自古便是中原文教重镇。这里不是苏氏兄弟的故土，却是他们一顾再顾的地方，更是兄弟二人在宦海失意时，安放身心、涵养儒风的心灵驿站。

苏辙，字子由，一字同叔，号颍滨遗老，四川眉州眉山人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。

宦海沉浮，苏辙亦难幸免。北宋熙宁三年（1070年），朝堂风云激荡，变法之争愈演愈烈。苏辙因对新法持不同政见，受到排挤。他自请从制置三司条例司外放，受时任陈州知州张方平征召，出任陈州州学教授。

“古陈州，华夏人文荟萃之地。城由湖围，湖分柳湖、南坛湖和东湖，水波浩渺，风景别致。”周口市政协委员、淮阳区苏子读书园创建文化顾问倪莉说。

是年，适逢陈州干旱，柳湖水退，一片片高台露出来。台高可乘风，乘风可诵读。于是，苏辙依托水上之高台，搭茅草读书庵一间。他常幅巾轻屦，或沿湖散步，或倚枕看书——一个从权力中心被推出来的人，就这样在陈州的湖光里找到了安放之所。

次年七月，苏轼也因屡次上书直言新法弊病，在京师备受攻讦，被外放杭州通判。赴任路上，他携全家绕道陈州，在此逗留70多天，直到中秋过后才登舟离去。

那是难得的相聚时光。兄弟二人泛舟柳湖，寻访太昊祠，踏遍铁墓、厄台，凡城郊胜迹，无不登临览胜，留下唱和诗篇。后来，苏轼在《铁墓厄台》里回忆：“余旧过陈州，留七十余日，近城可游观者无不至。”

在这里，没有朝堂上的唇枪舌剑，不必提防流言构陷，他们可以畅抒胸臆，诗文唱和。

“太昊祠东铁墓西，一樽曾与子同携。”苏轼在《和子由柳湖久涸忽有水》中这样写道。兄弟二人在柳湖边对饮，看湖光潋滟，抚平了仕途受挫的焦灼。

看弟弟身居陋室、守志不移，苏轼挥笔写下诙谐的《戏子由》：“宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头……”字句间，藏着手足疼惜，更饱含对苏辙守正不移品格的赞许。

陈州给苏轼兄弟带来了什么？当地一位文史研究者说：“陈州给二苏的，是一片可以安放人格与思想的净土。”

公元1071年，苏轼第一次与陈州结缘，也拉开这位大学士与陈州打交道的序幕。

“在柳湖读书台上，无限湖光之中，苏轼重新认知了生命，体悟了苦乐，思索了人之循道与文以载道。在这之后，苏轼仍然积极入世，虽然一再受挫，颠沛流离，但始终旷达乐观。”倪莉说。

之后，苏轼又两度途经陈州，心境却截然不同。

乌台诗案风波落定，苏轼被贬黄州。元丰三年（1080年）春，苏轼途经陈州时，已经在南京（今河南商丘）任职的苏辙赶来相会。

湖光依旧，心事沉重；兄弟相聚，温情给苏轼带来一丝暖意。

匆匆三日，又要别离。“惊尘急雪满貂裘，泪洒东风别宛丘。”苏轼的这句诗，道尽当日凄怆。

元祐六年（1091年），苏轼赴任颍州，第三次途经陈州。可在他心底，最难忘的依旧是初至陈州的那段时光。那70多天里，柳湖的水光、荷风、兄弟间的长谈，构成了一个可以回望的精神驿站。

明成化六年（1470年），陈州知州戴昕重修读书台，取苏轼诗句“宛丘学舍小如舟”之意，把亭基建成了船形，四周遍植莲藕，喻君子“出淤泥而不染”，将其命名为“苏亭莲舫”。

淮阳区文化广电和旅游局相关负责人说，明清以来，无数文人墨客到此咏怀，留下大量诗作，“莲”与“廉”的意象在诗词中反复出现。一座亭台，最终化作后世文人心中君子风骨的精神象征。

陈州是孔子厄于陈蔡、弦歌不绝之地，礼乐根基深厚。虽官场失意来到陈州，苏辙并未消极避世，而是致力于州学教化。

在陈州近4年时光里，苏辙掌管州县官学，传道授业，参与地方文化活动，地方志里写他“以诗书讽议其间”。

苏辙重整州学课业，以经史育人，重德行、明礼义，因材施教，四方学子慕名前来求学。苏辙不只讲授经史典籍，更把民本思想、君子气节融入讲学，倡导士人“穷而不堕其志”。“苏门四学士”之一的张耒，年轻时游学陈州，曾受教于苏辙。

编辑：HN008